الحضارة والثقافة والتراث

الحضارة والثقافة والتراث


عندما نتحدث عن القدار .. هل هذا يعني اننا نتحدث عن الحضارة ، أم عن الثقافة ، أم عن التراث ؟ وما هي أوجه الشبه بين الثقافة والحضارة والتراث ؟ .
هذا موضوع قد يطول شرحه ويتفرع ويتشعب لأن كل كلمة من هذه الكلمات الثلاث هي بحر لا ساحل له . وهنا نترك الحديث لمن هم أهل لذلك و لهم باع طويل في هذا المجال .
ولكن للقدار ثقافه متفردة وحضارة خاصة وتراث تليد ، وفي كل حقبه من الزمن ، ولكل جيل ثقافة خاصة به في الزمن الذي عايشه . وأأكد لكم أن جيل تسعينات القرن الماضي .. تختلف ثقافته وإهتماماته وطريقة حياته عن الأجيال السابقة .. جيل الستينات والسبعينات . هم جيل الثلاجات والأيسكريم والتلفزيون والتلفون والعربات والبنطون والبوتجاز والكهرباء والكمبيوتر والانترنت .
جيل لم يعايش عهد الرحايه والمرحاكة والمعلاق ، جيل لم يرى باب الكوبد والدولنج جيل لم يقعد في الأرتيق ، ولم يفطر في التكل جيل لم يأكل الكنندي بالكرارة والكداد ويقعد في الككر ، جيل لم يفتح البربخ ويقلب اللبقة ويجهز الحراس ، جيل لم يأكل القننورة ويكارن السنجوك ايام الدميرة . جيل لم يتغطي بالفروة أيام البرد ولم يجمع التشك و يقفل الناشق ، جيل لم يحضر زمن الكبدان ( الحي الله والدايم الله فلان ابن فلان ... راح في حق الله والجبانه في حلة دنقلا ) . جيل لم يحضر الطيب الحداد والطهور فوق القدح ، جيل لم يحضر عشاء الميتين والهوب يوب . وشليل وين راح أكلو التمساح ( هولب لب كم في الخط .. شد وأركب ) ، جيل ما لعب سيله ويرة والطاب و الكرور والشد ، جيل لم يحضر الحبوبه والحجى وقصة فاطنه السمحه والغول ، جيل لم يركب النروتي ولم يشرب من الجدول ويفتل الألس ويربط العقاد ويكسر الورتاب ، ويودي العلوق للحمار عشان سوق الأربحاء ، جيل لم يلبس من الواور ويقعد في الكرقه ويبني السبيقه ويأكل من القسيبه ، ولم يشرب من الكبيق و الكبروس ، جيل لم يقطع الكروق ويتبخر بالبشنتيق ويخاف يشرد من النونقيق ، جيل لم يفتل العشميق ويأكل الدفيق ، جيل ما شد كراب العنقريب ولا قبض البعشوم بالفرنديب ، ولم يشرب من الكادق ويشيل الأربل والطوريه والواسوق ، جيل لم يبرم الأبسيقه ويقعد ورى التدق ويجري ويتلفى في الانديق ، جيل لم يشيل الكلييقه في الكجور ويفتح الكتقه ويملأ المويه في الدلوه ، جيل ما لملم الكمكر وسد البوغه والتالان والتيق والجابيق ، جيل ما زرع البزير وتكن المسمس وخرت البرسيم وكاشن الجدول ، ولا شال البرجمندي ودق الكجر ودير البقر ، جيل لم يتغدي بالروب ويشرب من الدحلوب ، ويأكل جهد دسي بالكرقان والشكي مسه سمنوغزير ، جيل لم يقعد في التويرة ويشرب موية الدميرة . جيل ما شاف المركب المنجري ، ولا شرك وقوقى للقمري ، جيل ما وقف فوق كتق الحفير و العيش ملبن وشاف ألبوو وبالهوليقا حاحا الطير ، ولا سافر باللواري زمن الزواده بي جوز الحمام والبحاري .
الإخوة في منتديات القدارهذا قيض من فيض ، أتمني أن أكون عزفت علي وتر قد تركه البعض من يوم ركب اللوري وقام على ام درمان وذاب وسط ضجيج المدينة ، هذا ما استطعت أن أتخيله وانا في القدار .
أرجو منكم التعليق والإضافة حتي يستطيع أبنائنا ان يعايشو الوضع الذي تربى عليه آبائه وأجداده والمصطلحات والمسميات التي بالتاكيد لم يسمع به ولدوا وعاشوا في المدينة وخاصة الذين في دول المهجر . وأقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم .
أخوكم / شنان عبد الرحمن
السعودية .. الرياض

يا شنان والله أبدعت وقلبت هوبة في دي
الجبانة ( في حلة ....دنقلا )
شوهاب (شيخ وهاب) وعبد الولي
جيل ما بعرف العتود والبتل تود
جيل ما بعرف السماد والماروق من (... الفيجق) من قبب حلة دنقلا
جيل ما بعرف الكنجال
جيل ما ركب النوريق جيل ما عدا بالمركب
وسمع بالمدرة والدفة والساري (سلي علي) صلوا علي ..
زي الديك أبو رقيبة والشيشا بيشا

تحياتي

لك الشكر الجزيل اخي عادل على مرورك وعلى الاضافات الجميلة . وارجو من الاخوة الاعضاء التعليق والاضافات . وانا جاهز لاي استفسار عن معاني كلمات وخلافه .
ما تقولوا شنان ده عجوز وكدا حاضر الزمن داك , الاشياء دي كانت موجودة الي وقت قريب جداً بس التطور حصل بسرعة .

عزيزي وابني واخي شنان @ جيل لم يلعب اولة سيلة ولم يزنزن بالذنان @ وجيل لم ياكل الشكة مسا و الدسي كرجة والبل بلكي والحمبلوق و العبرران @وجيل لم يحفظ في خلوة فكي عوض مع الحيران@ وجيل لم يفن سنو هاك سن الحمار اديني حق الغزلان @ ومشكككوووور اخي شنااااان

لك التحية الاستاذ فايز على مرورك وعلى الاضافات حقيقة فاتت على الحمبلوك وهاك سن الحمار واديني سن الغزال . لك الشكر الجزيل .
هلا بالاستاذ الصادق .
الف شكر على المرور وعلى الاضافات ..نحييك وانت تنداح مع الموضوع وترجع الى الماضي وذكريات الطفولة والمدرسة . بالفعل الجيل الجديد قد يجهجهنا في الاتاري والبلاي استيشن . ولكن نحن نفوتهم باننا نعتبر من المعاصرين للقديم والحديث وهذا هو الفرق . وبالفعل كانت حياة جميلة .
لكم التحية مرة اخري ،،،

ياشنان جيل ماشاف حبوبه لابسة العاج والحجل وثوب الكرب
وجيل ما شال ابريق النحاس غسلبوا0 وجيل ماحضر سكر الراس ونص تمنة شاى0 وجيل ماشاف صفارة القصب زمر0 وجيل مابيعرف الطاحونة0 وجيل
ماشوى القنقر 0وجيل ماشاف حبوبة كيف كان تلولينا وتكوس النوم( تعـــــال
ياالنوم بديك تمرات 2حلوات و2 مرات تعال ياالنوم)0

ودمت

لك التحية اخي حسن
ومشكور على المرور والاضافات
بالفعل قد فاتهم الكثير والكثير
جيل ما شاف توب اسمه ( الحمام طار ) ولا شاف الفركة ( دموع التجار )
وطبعا اللولاي الحين صار على انغام نانسي عجرم
اخاصمك آهـ .. واسيبك لا
لك ودي وتسلم على المرور

يا جماعة والله مانقدر نقول غير ابدعتورجعتونا لي ايام زمان ايام البلد حيث نبعد عنها الاف الكيلو مترات ولكن تسكن وجداننا زمن البنات يلعبو عدة عدة والطرق طراق اهم شي في حش البلح بالنسبة للاطفال وشيل الخرتاية الممصممة من ايد الوالدة شخصيا ماحلى تلك الايام
ياليت ايام الصفاء جديد وعهدا تولى يا بثين يعود
وعايزة تفسير بعض الكلمات
الكوبد
البربخ التولنج
يقفل الناشف
النروتي
الكرق
الواور
البلبلكي
العبرران
البشنتيق
النونيق
حتى يستفيد الآخرون ولكم شكري وتقديري
ام نون

نحيي الاخوة الشعراء عادل / شنان
ونقول : ( ما بين الزمن الجميل الفات و هذا الزمن الانيق . ومن قسوة الحاضر نعيش على الماضي )
لكم التحية

لك التحيه أخي شنان وأنت تسرد الماضي للجيل الحاضر ‏

ماضي ممتع رغم قساوته ذكريات جميله لمن عايشها وكافح من اجل الحياة. ‏
ربما تكون يوماً من الأيام كتاريخ أجدانا القدماء ومعاناتهم من أجل البقاء.‏

وأكيد المستقبل أحلى...‏

وصراحة القصيدة رائعة ولا نقول إلا مزيداً من الإبدااااااع.‏

السادة / اساتذة الشعــــــــــر

يسعدنى بان اتامل ماتكتبون
عـــــــــــــــــش للقصيـــــــد

فى حاجة واحدة ناقصة 0 ارقامكم للتصويت

عبد الإله محمد عثمان كتب:نحيي الاخوة الشعراء عادل / شنان
ونقول : ( ما بين الزمن الجميل الفات و هذا الزمن الانيق . ومن قسوة الحاضر نعيش على الماضي )
لكم التحية

الف شكر للاستاذ / عبد الاله
لقد لخصت كل الكلام الذي كتب في هذه الجملة ( الماضي الجميل والحاضر الأنيق )
خالص شكري وتقديري ،،،

احمد عبد الحليم كتب:لك التحيه أخي شنان وأنت تسرد الماضي للجيل الحاضر ‏

ماضي ممتع رغم قساوته ذكريات جميله لمن عايشها وكافح من اجل الحياة. ‏
ربما تكون يوماً من الأيام كتاريخ أجدانا القدماء ومعاناتهم من أجل البقاء.‏

وأكيد المستقبل أحلى...‏

وصراحة القصيدة رائعة ولا نقول إلا مزيداً من الإبدااااااع.‏

الف شكر الاخ احمد على التعليق الجميل
( أجدادنا القدماء )
أطال الله فى أعمارنا وختم بالصالحات أعمالنا
لك كل الود يا جدو أحمد

حسن موسى كتب:السادة / اساتذة الشعــــــــــر

يسعدنى بان اتامل ماتكتبون
عـــــــــــــــــش للقصيـــــــد

فى حاجة واحدة ناقصة 0 ارقامكم للتصويت

نشكر الاخ حسن موسى على مروره الكريم وتعليقه على القصيدة
ونحمد الله انها وجدت استحسان الكثيرين وهذا ما نصبو إليه
لك الود والتقدير ،،،

الله يا شنان
الله يا عادل
لمن نتكلم عن القدار بنتكلم عن الاصالة والتاريخ والتراث المعتق التليد
بنتكلم عن حياة وتفاعل فريد وعجيب بين الانسان والبيئة والطبيعة
مزيج من ريحة الطين في البوغة وريحة البرسيم وانت ماشى على حش القش
وريحة البرم العصرية
مزيج من صوت الدباس فوق التمر نصت نهار وصوت البهايم مع المغربية
ريحة شاي اللبن المقنن و صوت كسر ورتابة القصب فى الزريبة
صوت البغج ايام المدينية
لا انسي ايام خشم قرقور التحت التمرة ومطاردة الفاطننجوة والجارنجوه
ايام الشرك الملغوم
الدجة والحميرية والبرغيدية
والكليدة والصلج
القيردونة الحاجة
كل سنة داجة
ترتاري كلنج كلنج
الهدهد والفوجنندى
وحياة تحمل كل معاني الحياة
حياة يتفاعل الانسان فيها مع كل ما حوله
كل شئ حولك جزء من حياتك
-الغنماية ام قران-الزريبة- الجنينة
السبيقة -الحمارة الزرقاء
الحنبك-النبق-الصمغ
العلف-الخروم-البرم
ايام الدميرة والحفيرتود والسقاى
هكذا كانت حياتنا
نحن جيل عاصرنا القديم والجديد ولكن حب الماضى متكن فينا تكين بصل
وما ممكن نبقي الا انحنا بى حنينا وانتماءنا لى اصلنا ولى اهلنا
نحن الحمد لله القدار الاصل والفصل
قدار الجدود والحكماء والرجال الافذاذ
الله يخليكم
صالح

خلاص يا خله قلّ الصبر فيني ورويحتي بقت مروق
ماشفنالنا زول زنقـــوه في دين جـوا السجــن مغلــوق

الناس في تكاتف وفي ترابط نادر تلقى زول مفروق
ولاواحد فقد مالو وقف حالو لازولن قال انا مســـروق

يا حليل أيام زمان زمن الصغير يقوم يلاقيك فوق
ولا جارا ظلم جارو نقر طارو وعمل فيهو اي خازوق

_________________________
هنيا لكم ذاك الزمن الجميل الصعب
وربنا يقدرنا على هذا الزمن الصعب الجميل

نون الصادق أبو ::
.... أبدعوا بحضوركم وبإبداعكم
........... يا ليتها تعود تلك الأيــام وتعود تلك الزكريات في هذا البوست
أشكر مرورك
عبد الإله عثمان : هذا أنيق وذاك جميل ،، ولا نحسبه (راح) لأنه صنع هؤلاء .. شكرا علي مرورك
أحمد عبد الحليم : ...... أنت وأعضاء القدار الأحلي ما فيه .... أشكرك علي مرورك
حسن موسى : شكرا علي مرورك ،، وأرقام التصويت معلقة في الواوور والكشر ما معروف وين ،، شكرا علي روعتك
صالح خالد :أنت وصلت الواوور ،، بس شكلو ملابسك كبيرة ،، أنت عايز ليك واوور كبير شوي ... وهذه هي ثقافتنا وتربيتنا ،، تحية معطرة بريحة الآرينجة .. شكرا علي مرورك وإضافاتك الثرة ..
ساتي إبراهيم :: هنيئا للقدار بك ،، وربنا يقدرنا علي مجارات الرائعيين ... شكرا علي المرور
للجميع مودتي بلا حدوووووووووووووووووووووووووووود

صراحة يا شنان بالغت وأبدعت في البوست ده ... وكلما أدخل علشان اكتب رد ألقى نفسي بقرأ في الموضوع وبعيد الذكريات !!! ويمضي الوقت وأنا أقرأ ... وأقرأ.. صراحة مفردات جاية من العمق ... يعني ذكرتنا أيام الردا والقميص والشدة والبستلة وطبعا ركوب الحمار وممكن يكون ( عِرا ) ... والمدرسة وشيل أربعة والطرفة والجمعية الادبية ... وإنت راجع من المدرسة ومع السخانة الشديدة تشرب شوية موية من أقرب سبيل تحت تمراية ... وتلقط حبتين تمر ويا سلام لو كان ( قلوق ) ... وإلا فبضعة تمرات من ( شولات الساديب ) أو ( القسيبة ) أحياناً ... أما لقيط( الحنبك ) من ( الطنضب ) و لقيط ( النيق ) و فليع ( الدوم ) وقليع ( الصمغ ) من أشجار ( الصنت ) و ( الطلح ) فقد كانت معاناة تحمل روح التحدي يتسابق إليها الصغار ويرقبهم الكبار في دهشة ... لينتهي النهار باستراحة القيلولة في ( الشنشنديق ) ... أو ( العوم ) في ( الحفير ) وفي أضعف الأحوال في ( الجدول ) وغالباً ينتهي الأمر بمطاردة من أحد الكبار تكون ختام المسلسل اليومي ...
أه ... أيام القلوب صافية ... والناس متعافية ... و ( الجنى جنى الكل ) ...
لله درك يا شنان !!!ولا فض فوك أخي المبدع عادل !!!

مزيج من صوت الدباس فوق التمر نصت نهار وصوت البهايم مع المغربية
ريحة شاي اللبن المقنن و صوت كسر ورتابة القصب فى الزريبة
صوت البغج ايام المدينية

التحية للاخ / صالح محمد خالد
نحييك وأنت تنداح وتعيش اللحظة
وهنا سؤال يطرح نفسه لماذا وبالرغم من ما وهبنا الله من العيش الرغيد والمنازل الفخمة والاثاث الفاخر واللبس الانيق والسيارات المكيفة ووسائل الاتصال المختلفة من جوالات وهاتف ارضي وانترنت وخلافه . ونحن لازال نحن للماضي الصعب ؟
وآبائنا تجدهم يقولون يا حليل ايام زمان
والاجداد لمن تجي زكريات الماضي تجد الواحد يشيل نفسو ويختو آهـ آ هـ آهـ لماذا كل هذه الآهات والحنين الي الماضي ؟؟؟
وهل سوف يأتي هذا الجيل في المستقبل ويقول نفس الكلام ؟
مع خالص شكري وتقديري ،،،

الف شكر الاخ ساتي على المرور
نحييك وانت تهندس الكلمات وتنتقيها
وهنيئاً لك بصحن ( الكجي كول )
لك كل الود ،،،

لك التحية الاستاذ / احمد محمود
وانت تسرد لنا البرنامج اليومي من الصباح الباكر والي اخر اليوم
سعدنا بمرورك عالبوست وعلى الاضافات الجميلة والممتعة
وهذه هي نتائج قلم الرصاص وبداية الغيث قطرة
لك الود والتقدير ،،،

لك الشكر الجزيل الاخ محمد على
وانت تتحفنا بتلك الروائع والابداعات
نحييك على تلك المشاعر الفياضة
الف شكر ،،،

الأخ/ المبدع شنان وبقية العقد الفريد
لكم التحية والتجلة والإحترام
والله إبدع إبداع ...وخيال خصب .. المفترض هذه الكلمات تدرس للأجيال الحالية والقادمة،،،، ومعذرة ماقادر أعبر عن مدى إعجابى
مع جزيل شكرى،،، وأتمنى المزيد
(من رحم المعاناة يتولد الإبداع)

هلا بالاخ عبد الاله ..
الف شكر على مرورك بالموضوع والاضافات الفنية الرائعة ، ونحييك وانت تسكب مشاعرك الجياشة وتنداح في ذكريات جميلة جمعتك في ارض الملاعب مع هؤلاء العمالقة صلاح وحامد وعثمان وحسن النور وبقية الابطال .
ونحيي اساتذتنا الاجلاء تحية اجلال واكبار ، والمجال لا يسع لذكر اسمائهم ولكن نقول لكل من مسك طباشيرة ووقف امام التلاميذ والطلاب وساهم في وضع اللبنة الاولي في تلعيم كل الاجيال التي برّزت وتقدمت في التعليم والمراكز القيادية العليا . وايضا نترحم على ارواح من انتقلوا الى الدار الآخرة ونسأل الله لهم الرحمة والمغفرة وان يسكنهم الله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين .

كم منزل في الأرض يألفه الفتى *** وحنينه أبدا لأول منزل
نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى *** ما الحب إلا للحبيب الأول

بهذين البيتين أرد على الأخ شنان الذي تساءل عن السبب في الحنين الى الماضي دائما
وهذا ما جبل الله الانسان عليه ولكن لو رجعت الى مراتع الصبا بنفس عقلية اليوم وإمكانياته لأختلف الأمر حتى انك لو راقبت الاطفال وسجلت النتائج ثم قارنتها لوجدت الفرق
الحياة البسيطة والمستبسطة كان لها الاثر البالغ

مع تحيتي

سلام وإبداع حقيقي ياشنان 1 وشنان 2
أقترح تثبيت هذا البوست لروعته وأهميته ليعلم جيل الحاضر ماهو جيل الأمس

تحياتي ياعزيزي شنان
رغم مروري علي البوست اليوم بعد كل هذه المدة فالبوست رائع جدا في كل جزئية فيه
لقد اشعلت نار الحنين في قلوب كل المتداخلين . لقد رايت من خلال تعليقاتهم الدموع التي سالت شوقا وتوقا الي عهود ما احلهاواجملها .
القدار حضارة او الحضارة القدار سيان والحضارة هي حضورها القديم في التاريخ ومالحضارة الارقي وثقافة ومدنية فقد كانت للقدار ثقافتها ومدنيتها من عصورضاربة في القدم .
مررت عام 1996راجلا من حلة دنقلا نزولا الي القدار ووجدت الخواجة(دايما انسي اسمه توماس او اسطفانوس) في وسط المسافة بين طرف الحلة وحلة الدراويش ينحت في غرقة كانت اكتشفت حديثا وسالته عن تلك الغرفة فقال لي ان تلك كانت مستشفي كالتي في دير الغزال بالقرب من مروري وكان تعالج الناس حسب الطقوس في ذلك الزمان .فللمدنية اثارا منذ عهود تليدة في المنطقة
انتقلت تلك الحضارة بادواتها الي ان وصلت الي ما وصلت اليه .
لقد اشعلت نار الحنين الي كل جميل في وطن الجمال زمن الناس جميلين وطيبين. زمن السلوكة وركبوب الفلوكة وورمي التقاوي وخرط اللوبة ورمي الشخلوبة .
رجعتني لي زمن اللقشي وونغمات الحليب في البستلة والمحويت
ووطلوع النخلة وتمر الكشيق وربط العراقي حول البطن بالعرجون وعشميق القلب المخصص لحبل القلادة وكتير كتير من داك الزمان .
الباخرة كربكان والجلا والزهرة وتحت الصراية او في ظهر الحلة ووداع الحجاج في شاطي جميل من الرمال البيضاء
مع الفجراوية والمداح ينشدونك
كريم يارب سفرا باللواري *** وجريها يسبق العصاري
وعلي المختار ذاد حساري
وعم عثمان كودي ربان الباخرة رحمه الله ده كان في الزمن الجميل و صفارة الباخرة

تداخل الناس بذكرياتهم الجميلة وتحدثوا عن سييلا وويرا واذكر انه اخونا افاضل حسن (بطرس لاحقا ) عندما بداء السلم التعليمي كنا نحن ضحاياه حيث رجع كل الي قريته الصغيرة وكان احسن واحد يلعب اول ويرا هو الفاضل ومن دفعتي ايضا المرحوم اسمعيل ابن عمي محمد حمد والاخ عبد الله البشري وعلي سكوري كان في اولي وكذلك اخونا عذالين النور. خبير حسين خبير كان قدامنابي سنتين لكن كنا مشتركين في شنطة التمرفي الداخلية . هناك نكت كتيرة في اولي وتانية داخليةفي الباجا.
لقد هيجت شجون نامت بفعل الغربة والزمن المادي .

وما لي غير اقول :
محمد في الغربة تائيه حصادو اللماه اوجاعه
جداول دمعو البتنزف مغلبة ديمه قراعه
محمد في اول بداه المدن ما عارف طباعه
مد اليد شان يسالم مطنش مدت كراعه

البوست جميل ياشنان وكل كلمة منه تخليك تسرح في بحر من الخيال وتطلق العنان وتسوقك توديك لي بلادا اصلو ما معروفة وين ووووين وين ودمتم

ايها الرائع شنان  ايها الرائع عادل ولكم اسرتونا في محرابكم  وعاودنا الحنين الي ديارنا القدار ونتمنى من الله العلي القدير ان يمن  علينا بلقاكم   ولقد صرنا تلاميذا لديكم  حياكم الله  وقد عاودنا الحنين الي الكتابة   دمتم ذخرا للقدار وفخرا ومذيدا من الابداع  ايها الثنائى الرائع

الأخ الكريم شنان نتوقع مذيدا من الأبداع ولطالما مقامك عندنا كمقام الشابى عند التونسين فنرجو التعليق على هذه القصيدة
لك ودي وأحترامي ......

الوادي السعيد

كم من عهودا عذبة في عدوة الوادي النضير
فضية الأسحار مذهبة الأصايل والبكور

كانت أرق من النسيم ومن أغاريد الطيور
والذ من سحر الصبا في بسمة الطفل الغرير

أيام لم نعرف من الدنيا سوى فرح السرور
وتتبع النحل الأنيق وقطف تيجان الزهور

وبناء أكواخ الطفولة تحت أعشاش الطيور
مسقوفة بالورد والأعشاب والورق النضير

نبني وتهدمه الرياح فلا نضج ولا نثور
ونظل نركض خلف أسراب الفراش المستطير

ونظل نقفز أو نغني أو نثرثر أو نثور
لا نسأم اللهو الجميل وليس يدركنا الفتور